Postul Crăciunului – Pregătirea inimii pentru venirea lui Hristos
Postul Crăciunului este una dintre cele mai blânde și luminoase perioade ale anului bisericesc. Deși este un timp de nevoință, el poartă în sine o bucurie adâncă, fiindcă pregătește sufletul pentru întâlnirea cu Dumnezeu Care Se face Om. În taina Betleemului, întreaga omenire este chemată la o renaștere duhovnicească, la o întoarcere către iubirea dumnezeiască ce coboară în lume „nu ca să piară tot cel ce crede în El, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3:16).
1. Însemnătatea Postului Crăciunului
Postul Crăciunului nu este doar o abținere de la anumite alimente, ci un urcuș duhovnicesc, o pregătire a inimii pentru ca Hristos să poată „locui cu bogăție” în sufletul celui ce se smerește (cf. Efeseni 3:17). În tradiția Bisericii, postul este „maica curăției”, după cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur, pentru că el deschide porțile către lucrarea harului.
Prin post, credinciosul se desprinde de „grija cea lumească” pentru a se deschide către taina Întrupării: Dumnezeu, în marea Sa iubire, S-a făcut Prunc neputincios, pentru a ne învăța să nu ne temem de El, ci să-L iubim. Fiecare zi de post devine astfel o treaptă de coborâre în smerenie, asemenea Pruncului Iisus, și o treaptă de urcare spre lumină, asemenea păstorilor care au alergat către peșteră.
2. Scriptura despre post
Sfânta Scriptură vorbește limpede despre puterea postului:
Mântuitorul spune că „acest neam de diavoli nu iese decât numai cu rugăciune și cu post” (Matei 17:21), arătând că postul este armă duhovnicească împotriva răului.
În Pilda fariseului și vameșului, Domnul arată că postul trebuie unit cu smerenia, altfel devine zadarnic (Luca 18:10–14).
Moise a postit înainte de a primi Tablele Legii (Ieșirea 34:28), iar profetul Daniel a postit pentru a primi luminare (Daniel 10:3).
Prin urmare, postul Crăciunului este o cale de luminare și curățire, menită să ne pregătească pentru primirea Luminii care vine în lume (Ioan 1:9).
3. Învățăturile Sfinților Părinți
Sfinții Părinți subliniază întotdeauna că postul adevărat nu se rezumă la trup, ci este în primul rând un post al inimii:
Sfântul Vasile cel Mare spune: „Nu numai mâncărurile să le postim, ci și limba să se înfrâneze de la răutăți, ochii să nu privească cu poftă, urechile să nu asculte bârfe și defăimări.“
Sfântul Ioan Gură de Aur afirmă că postul este „doctorie” pentru suflet și că, fără rugăciune și milostenie, este doar un exercițiu dietetic.
Sfântul Maxim Mărturisitorul explică faptul că postul, curățind patimile, dă inimii puterea de a primi pe Hristos.
În lumina acestor învățături, postul Crăciunului devine un timp al păcii interioare, un prilej de înnoire a inimii și de împăcare cu Dumnezeu și cu aproapele.
4. Rugăciunea – respirația sufletului în timpul postului
Rugăciunea dă viață postului. Fără rugăciune, postul este sec; iar rugăciunea fără post este adesea slabă. În Postul Crăciunului, Biserica ne îndeamnă să înmulțim rugăciunea cu inimă smerită, după exemplul păstorilor care „slăveau pe Dumnezeu” în noaptea Nașterii.
Rugăciunea ne așază în fața lui Dumnezeu, ne luminează conștiința și ne face sensibili la prezența Celui ce vine „să mântuiască pe cel pierdut” (Luca 19:10). Ea este legătura vie prin care sufletul primește pacea Betleemului.
5. Smerenia – poarta prin care intră Hristos în suflet
Întruparea este cea mai mare lecție de smerenie. Dumnezeu Se face om, Se naște într-o iesle săracă, pentru a ne învăța că împărăția Sa nu se dobândește prin mândrie, ci prin coborâre.
Sfântul Efrem Sirul spune că smerenia este „haina lui Dumnezeu”, iar Sfântul Ioan Scărarul o numește „comoara cea nefurată”. În post, credinciosul este chemat să-și zdrobească mândria, să-și curețe gândurile, să-și recunoască neputințele, pentru a face loc în suflet lui Hristos.
6. Faptele bune – roadele postului
Postul fără fapte bune este ca un pom fără fruct. Milostenia, iertarea, răbdarea și ajutorarea aproapelui sunt roadele firești ale celui ce postește cu inimă curată. Crăciunul însuși este sărbătoarea dăruirii, fiindcă Dumnezeu Își dăruiește Fiul lumii.
Sfântul Apostol Pavel ne amintește: „Credința lucrătoare prin iubire” (Galateni 5:6) este singura care are preț înaintea lui Dumnezeu. Iar Sfântul Ioan Gură de Aur spune limpede: „Nu există post adevărat fără fapte bune.”
7. Citirea Psaltirii – armă împotriva diavolului și izvor de pace
Psaltirea este una dintre cele mai puternice cărți de rugăciune ale Bisericii. Ea este glasul sufletului înaintea lui Dumnezeu, de la lacrimi până la bucurie, de la pocăință până la laudă.
Scriptura despre puterea psalmilor
Regele David, autorul Psaltirii, a biruit duhul rău prin cântarea psalmilor (1 Regi 16:23).
Psalmii sunt inspirați de Duhul Sfânt; Mântuitorul Însuși îi citează frecvent.
Sfinții Părinți despre Psaltire
Sfântul Atanasie cel Mare: „Psaltirea este oglindirea stării sufletului.”
Sfântul Arsenie cel Mare: „Nicio armă nu alungă demonii mai tare decât psalmii.“
Sfântul Vasile cel Mare spune că psalmii sunt „liniștea sufletelor, împăcarea inimilor, izgonirea demonilor”.
Însă citirea psalmilor trebuie făcută cu smerenie și credință, nu ca un act magic, ci ca o rugăciune vie. În Postul Crăciunului, Psaltirea devine un drum către pacea Betleemului, către liniștea sfântă a inimii.
8. Atmosfera duhovnicească a Crăciunului
Crăciunul este sărbătoarea în care Cerul se unește cu pământul. Îngerii coboară la oameni, oamenii se ridică spre Dumnezeu. În această atmosferă de lumină:
- inimile devin mai bune,
- casele se umplu de colinde,
- Biserica răsună de bucuria Nașterii,
- lumea întreagă se transfigurează prin iubirea dumnezeiască.
Dumnezeu nu vine în lume cu putere, ci cu blândețe; nu într-un palat, ci într-o iesle; nu ca Judecător, ci ca Prunc. Această iubire dezvăluie adevărata natură a lui Dumnezeu: dragoste smerită, jertfitoare, care dorește mântuirea fiecăruia.
9. Concluzie
Postul Crăciunului este un drum interior spre Betleem, o călătorie a sufletului către întâlnirea cu Dumnezeu Care Se smerește pentru mântuirea noastră. Este o perioadă a luminii, a apropierii, a iertării și a renașterii.
Prin post, rugăciune, smerenie, fapte bune și citirea Psaltirii, credinciosul își curăță inima și o pregătește să devină iesle curată în care să Se nască Hristos. Astfel, Crăciunul nu rămâne doar o sărbătoare, ci devine o experiență lăuntrică de transformare și întâlnire cu iubirea nemărginită a lui Dumnezeu.
Preot Vasile Sebastian Zaverjinschi
mobil : +4915166089576 , https://www.facebook.com/BORParohiaSfArhanghelisiCuviosulOnufrieKrefeld
Biserica Ortodoxă Română din Krefeld
